2019年，30多个运动浪潮的实践者们聚集在一起探索宣教训练的新模式。这次聚集既有非西化的建造门徒运动带领者，也有西方的宣教工作者。在一次讨论期间，运动带领者们分享了他们关于外来者在他们的地区如何促进新工作的见解。他们阐述了外来者进入未得之地时应该有怎样的姿态。

他们的见解可以总结为以下10点建议。这些是任何盼望去禾场或想要差派工人去禾场的人都应该认真聆听的：

1.成为榜样。外来者需要“街市信任度”。建造门徒和建立教会都会伴着许多的试炼和磨难。这些为外来者创造了一个当地人可以注意到和感受到的深入的机会。他们欣赏外来者走这条路的耐心和谦卑。成为榜样不止是包括学习神学理论或工具，而是一种生活方式——祷告、辛勤工作、忍耐、释放责任、又信靠神的生活方式。

2.看重关系。当一个外来者对运动浪潮的开展方法的热情高过于对人的爱的时候，当地人是能感受到的。关系应该优先于事工策略。事务型的人在过分渴望做成事情时，往往会惹恼一个关系型文化中的人。运动浪潮带领者们在会议中，对外来西方人看重“界限”的程度表示非常惊讶，因为他们总与当地人保持着一定的距离，既没有站在当地人的角度也没有考虑到当地人的需要。此外，当地的信徒也并没有对外来者的好工具和方法感到折服。他们需要首先去了解、去爱、去尊重和他们一起同工的人。可能努力成为家人那样一起工作感觉会需要花很多时间预备，但这却为多结果子铺设了最好的路。

3. 要谦卑。整个世界都在一个等级体系的框架下运作着。与之相反，耶稣告诉我们“你们不可这样”（马可10:43）。不要带着老板的姿态，而是视本地的带领人为朋友。授权他们，把管理权给他们（这对我们大部分人来说都很困难！）。心里要清楚，控制往往会扼杀运动浪潮，学习建立“圆桌式的，而非有棱角的”关系。通过认真聆听他人来表示对他人的尊重、爱与关怀。有经验的牧者会感到你对他们的尊荣，当你愿意花时间去理解他们的世界并与他们同工并藉着他们一起同工时（而不是你为他们工作或者他们为你工作）。

4.学习当地文化。当地信徒常常疑惑为什么带着福音消息来到新禾场的外来者文化意识竟如此淡漠。我们需要认清，当自己以外来者的身份到一个地方时，我们身上所携带的自然是自己家乡文化的气息。这会影响我们如何与人沟通，如何指正他人，如何与人联合，也形成我们生活中特有的偏见和我们做事情的方式。甚至我们所带来的工具都夹杂着文化包袱。我们要坚持委身于学习语言，并在当地的文化中加以使用，与当地人一起发现如何让天国之光把我们塑造得越来越像耶稣。

5. 要有耐心。运动浪潮的带领者们会讲起外来者如何常常携带自己的工具和方法到禾场上说：“我知道这个行得通，因为在其它地方已经验证过了。”一个耐心经营关系的方法需要一段时间的沉淀积累，就是在圣灵的指引下，外来者和当地人互相学习，让他们之间的信任可以增长和坚固。外来者的耐心会体现出谦卑，以及认可此文化内部的人有许多可以贡献的部分，并且能够在有效的工具背后协助调试应用原则。

6.成为祷告的带领者。外来者要在祷告方面成为领袖，即使可能发现当地人比自己更会祷告。然而，外来者必须有能力有策略地去催化外在的祷告网，帮助所属地区内部人有一个与外来者建立关系的资源通道，这些可能只能通过一个外来者来帮忙实现。

7.成为当地人的异象传递者和促进者。运动浪潮的带领者们讲述了外来者向他们传递成为“在禾场辛勤工作的人”的异象，并且与他们一起去展望所能随之发生的事情。外来者可以创造一个广泛的关系基础，并且促进各种关系网合一。运动浪潮的带领者们也分享了外来者们如何把他们与新的、去得着那些未得之民的异象连结起来，并与24:14的异象在自己的区域联系起来。帮助本地人联系到合适的外部关系网，也可以传递异象并且促进新的工人的产生。

8. 成为导师或教练。外部人可以成为生命影响生命式的重要角色。但是，运动浪潮的带领者们警告大家说那种商业交易型的训练策略会在关系型的文化中四处碰壁。当地带领人渴望从他们中间的外来同工者身上看到的是他们愿意带着询问的态度和对文化方面的尊重，一起花时间探索问题。

9.依靠神的话语。外来者认识神有相当长的历史，因此可以帮助提供神学框架，和藉着祂的话语来信靠神的引领。委身坚持一起从神和祂的话语寻求方向，并遵行祂所说的，无论怎样，活出来在神里面丰富的生命。

10. 成为联络者。外面世界的人更加信任从外来者而来的资源。已经与当地带领者建立、发展出很好的关系的外部的推动者可以作为桥梁，去连结圣经、工具，或者辅助可以开拓新的工作的训练。外部的推动者可以帮助收集数据作报告，以此来帮助本地的运动与其它的运动和关系网建立连结。

作为盼望运动浪潮在未得之地开始的外部推动者，我们可以从许多前辈身上学习到对推动者来说哪些是最有效的，神予以尊荣的姿态。希望差派机构可以差派出去谦卑良善，荣神益人的工人，神可以使用他们来让祂的国度在每个语言族群，每个部族，每个国家扩展。