我们看待外来植堂者（即使是本国公民）都是作为第0代信徒。当地人（第1代—G1）是听到福音并作出回应的人，他们归信、受洗、参与门徒训练，并立即接受培训，向他/她的家人、朋友和熟人传福音。 当第一代信徒与自己的关系圈分享福音时，其中有人归信成为新信徒时，他们就会立即受洗、并参与当地信徒的门徒训练课程。这个小组便成为第一代家庭教会，由当地信徒作为带领。  

信徒们每周例行在第一代家庭教会中聚会，敬拜耶稣，共用主的圣餐，使用我们提供的指南一起学习神的话语。很快，他们就承担起向自己关系网传福音的责任。第一代家庭教会的信徒先接受门徒训练，然后再对其他人进行门徒训练，并与自己所接触的新人建立家庭团契。

家庭教会的功能是差派中心，所有参与者都得到装备，成为教会建立者。每周礼拜结束后，团契的每个成员都会出去接触新人、带他人作主门徒、培训其他人。那些愿意归信的人立即接受洗礼、门徒训练，以及相关培训，以接触他们各自的关系网，并邀请他人参与家庭教会。

这个过程是伴随着监督、评估与持续的培训。通过这种方式，我们已经建立了数以千计的家庭团契。在过去几年中，有数万人信主并受洗，最多的已经达到第20代。我们的事工网络也已经延伸到其他地区，协助东南亚其他岛屿和民族的工人。

这种倍增的过程就是我们所说的“微型教会倍增浪潮”（植堂浪潮）。这种方法需要长期的委身，持续的评估与监督，以确保不会危及建立教会的过程。 

家庭教会的自主权是一个高度优先事项。带领人要迅速得到装备，以便他们能够掌握事工的拥有权。我们作为第0代的带领人，需要尽快授权给当地人，让他们能够履行教会所有的职能。他们需要为人施洗，接待人们进入团契，教导神的话语，庆祝主的晚餐等等。我们把这个装备过程称为 “示范、辅助、观察和授权”。这个过程在人们信主后就开始了；而自主性从一开始就在计划当中，并且一直在被运用。

浪潮中的信徒不仅领会了最终目标，而且还有效地活出了能够完成这一目标的生活方式。我们的工作是确保这种理解与实践能够继续传递给每个新信徒和家庭教会，一代又一代，生生不息。

叶赫兹基尔（Yehezkiel），在东南亚的一个浸信会担任宣教主任。我们的事工网络专注于在东南亚的穆斯林中心地带发起浪潮。我们建立教会的重要基石是福音本身。当我们与人交往时，福音是我们的第一个过滤器。当我们第一次见到一个人时，我们在谈话的一开始就分享福音：任何地方、任何时间、任何人。通过呈现福音，我们开始通过建立当地新信徒来建立教会。