环顾当今世界，我们发现大多数有活力的微型教会倍增浪潮/植堂浪潮（CPMs）都是从贫穷、危机、动荡、被迫害、基督徒很少的地区开始的。相反，在拥有和平、财富、保护、基督徒很多的地区，教会往往是在衰退变弱的。 

为什么呢？

危机迫使我们仰望神。缺乏资源通常迫使我们依靠神的力量而不是我们的计划。早期传统教会所使用的大部分工具都是很强大的，这就是圣经才更可能是我们策略和原则的主要来源。

现有的教会可以从神的这些新浪潮 中学到什么？ 我们可以也应该学到许多功课；其中一些最重要的功课与领导力有关。在贫瘠的地区，我们必须寻找收割庄稼的工人，因为随着新的信徒逐渐兴起，就需要他们去带领、并向自己中间的未得之民传福音。  

在许多方面，一个植堂浪潮实际上是一个倍增和培养教会领袖的浪潮。建立教会与看到持续的教会浪潮之间的区别是什么？答案通常是领导力的发展。无论建立了多少教会，除非本地文化内部的人成为带领人，否则这些教会仍然是外来的。它们要么缓慢地增长，要么在最初的带领人到达自己极限时停止成长。 

约翰（Victor John）是北印度一亿多讲博杰普利语的人中一个大规模的植堂领袖，北印度以前被称为 “现代宣教的坟场”。约翰指出，虽然教会在印度已经存在了近2000年，甚至可以追溯到使徒多马，但仍有91%的印度人没有机会接触到福音! 他认为这主要是由于缺乏培养领袖的缘故。

约翰指出，从4世纪开始，早期的东方教会从东方引进领袖，并在敬拜时使用叙利亚语，这样的限制就只能让会讲叙利亚语的人来带领。16世纪的天主教徒想到了使用当地语言，但却没想到应该要兴起当地的领袖。从18世纪开始，新教徒按立了当地的领袖，但训练方法仍然是西方化的，当地领袖无法复制。“更换本土领袖的过程，存在着重大的利益冲突。任何当地土生土长的人、公民或当地工人都不能被称为领袖，这个头衔只是留给白人的。这些宣教机构的关注的是现有领导层的替换，而非浪潮本身或教会增长” 。

在当今的教会，无论是宣教禾场还是家里，我们都常常把注意力放在更替现有的领导层，以此来维持机构的运转上，而非促成神的新门徒和新教会的诞生上。尽管有大量的证据表明，新教会在向失丧之人传福音方面更为有效，但许多教会仍旧只是在寻求扩大规模，而非建立新教会。神学院通过强化管理现有教会的心态来延续着这种模式，而非把同样或更多的重点放在培训学生建立新教会上。我们选择把绝大部分的时间和资源投入到自己的舒适中，而忽视了那些在奔向地狱永火中的人 (基督徒占世界人口的33%，获得世界年收入的53%，并把98%的收入都花在了自己身上)。   

当我们审视现代的植堂运动时，我们可以分辨出一些倍增和培养领袖的明确原则。培养领袖是从事工的开始的。传福音、门徒训练和建立教会所使用的模式都是在培养带领人，这些模式为持续培养领袖奠定了基础。

异象：从神而来的大异象

“微型教会倍增浪潮”的催化剂是从相信所有未得之民（UPG）、城市、地区和国家都能够而且将会被触及开始的。他们不是问：“我能做什么？”而是问：“若要看到浪潮开始，必须做点什么？”这使他们的焦点和新信徒的焦点都正对着神。这迫使他们依靠神来看到不可能的事情发生。这些最初的外来者，在向可能加入收割之工的同工传递异象方面起着至关重要的作用。任何异文化的外来者都必须找到一个来自相似文化或本地文化之内的、能够兴起并引领向本地群体传福音的信徒。随着本地文化的内部领袖开始出现与倍增，他们就会 “领会”同一个从神而来的大异象。

祷告：祷告是结果子的基础（约翰福音14:13-14）

在对一个大型的植堂运动调查中发现，他们（有效植堂者们）是一个非常多样化的群体。但他们都有一个主要的共同点：他们每天至少花两个小时祷告，并且每周和每月都与他们的团队在一起，有特别的祷告禁食时间。这些人都不是带薪的牧师。他们每个人都有 “正常 ”的工作，但他们知道他们的果子与他们的祷告生活息息相关。植堂者委身祷告的行动会传递给新信徒。

训练模式：每个人都参与训练

一位参加印度“微型教会倍增浪潮”领袖培训的女士说：“我不知道他们为什么要我分享建立教会的事。我大字不识，也不会写字。我所能做的就是（靠着神）医病救人、使死人复活和教导圣经，我只能建立大约100个教会。”难道我们不希望自己像她一样 “卑微 ”吗？

在“微型教会倍增浪潮”中，每个人都期望被培训，并尽快培训其他人。在某个国家，当有培训领袖的需求时，出于安全考虑，我们只能与30名领袖见面。但这群人每周都会用同样的圣经培训材料培训其他150人。

教导模式：以圣经为训练手册

要避免不必要的重担，最好方法之一就是使用圣经作为训练手册。植堂领袖依靠圣经和圣灵去帮助其他带领人，而非依靠自己来培养他们。当新信徒提出问题时，植堂者通常这样来回应：“圣经是怎么说的？”。然后再引导他们查看圣经多处相关经文，而不仅仅是他们最喜欢用来证实的经文。一个根基性的真理来自约翰福音6：45节，“先知书上写着说：‘他们都要蒙神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”植堂者可能偶尔会劝告或提供信息，但他/她最常用的方法是帮助新信徒自己寻找答案。造就门徒、建立教会、和培养领袖都是以圣经为中心。这样，门徒、教会和领袖就能够有效地去生产新的门徒、教会与领袖。  

在本篇文章的第二部分，我们将来审视 “为浪潮持续培养领袖”奠定基础的其他事工模式。