杰克 （某东南亚基督徒的化名）抓着牢房的门栏，沿着走廊上望去。他的心脏疯狂加速地跳动着，汗水顺着额头流下。他到底该不该站出来说话？作为一名退伍军人，他回忆起了军事监狱中的残酷恐怖。现在他却因传扬福音而被捕，站在了铁窗的另一边。  

他应该站出来说话吗？他怎能不说呢？他的主已经命令他了。   

他紧紧地抓住铁栏杆，用低沉的声音向驻扎在附近的警卫说话。“如果你们不放我走，五万人的血就会流在你们的头上！”然后，他飞快地跑回牢房的角落，等待着挨打，但并没有被惩罚。

我做到了! 在抓捕我的人面前，我作见证了。

第二天，他抓着铁栏杆，说得更大声了：“如果你们不放我走，五万人的血就会流到你们头上！” 但同样没有受到惩罚。

每一天，他都在与抓捕他的人重复着这种交锋，他的声音随着每一次声明而变得更加响亮。狱卒们警诫他保持安静，但他没有照做。

一周时间过去之后，杰克依旧大声喊道：“如果你们不放我走，五万人的血就会滴在你们的头上！”这种情况持续了几个小时之久，最后几个士兵抓住杰克，把他塞到一辆军用卡车上。

杰克忧心忡忡地四处张望，以为末日很就要来了。几个小时后，卡车停了下来。士兵们把他护送到路边，说：“我们忍受不了你不停地喊叫了！你已经到了县城的边界。离开这里吧，再也不要在这个地方传教了！”

看着卡车返回，路上尘土飞扬时，杰克惊讶地眨着眼睛。他一直忠于呼召，在一个从未听闻耶稣的县城传扬福音。主呼召了他，主保护了他。几周后，杰克和另一位弟兄在黑暗的掩护下悄悄回到该县，顺服国度之王的旨意，他们充满了紧迫感，并且带着倍增的属灵胆识。不久，他们带领了第一个人信主，藉着这个人，正在孕育着一场建立教会的浪潮。

富有果效的CPM催化者的无形资产

有两个无形的特质一次又一次地出现，它们似乎将最有果效的“微型教会倍增浪潮”（CPM）的催化者与其他许多工人区分开。就像亚洲监狱里的杰克一样，这些因素无论是在基督里的生活，还是使徒行传中门徒的生活中都是显而易见的。这些特质是加速剂，似乎能刺激一个在灵性上遵行基督教导的仆人结出果子。虽然很难定义它们，但我将它们称为紧迫感与胆识。为了这个目的，我把紧迫感定义为有目的地生活在使命中，同时又意识到时间的有限性。胆识是一种顽强的决心，以及往往在面对不可逾越的困难时，对使命所展现出的持久力。     

这些通常并非我们在植堂者和宣教士身上寻找的第一特征，因为它蕴含着负面的含义……

• 紧迫感：“他太有冲劲了！”
• 胆识：“她太固执了！”

在神的国度里（至少在西方世界），越来越不容易找到那些咬紧牙关面对自己的使命，并常常带着让自己夜不能寐之紧迫感的工人。我们更喜欢那些留有 “余地”的人。然而，耶稣和保罗可能不符合我们对留有适当余地之人的定义。今天，我们可能会建议他们 “慢下来”，花更多的时间在工作之外的兴趣上，并调整他们工作和生活上的平衡。

然而，这些人似乎对我们所定义的 “余地”这一概念非常盲目，然而，神藉着他们孕育着国度的浪潮。同样，神的使命完全占据了他们的生命，就像耶稣那样。  

他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧”(约2:17)

热心，是门徒们回忆起耶稣时的一个决定性特征。约翰·卫斯理（John Wesley）曾在马背上写布道，身影奔走在各个会议中，他给自己留有余地吗？如果有的话，还会带动一个浪潮吗？当威廉·凯里（William Carey）在英国为完成大使命而苦苦挣扎时，我们会把他的生活描述为充满余地的生活吗？戴德生、特蕾莎修女、马丁·路德·金是否正如这里所描述的？ 

殉道者吉姆·艾略特（Jim Elliot）这样说：

神使祂的传道人成为了火焰。我是可燃烧的吗？神把我从与火绝缘的材质中拯救出来。用圣灵的油浇灌我，使我有了成为火焰可能。但火焰往往是瞬息短暂的。你能想象吗？在我里面内住着伟大而转瞬即逝的灵，同样也是对神之家的热心燃烧了耶稣。神啊，让我成为你的燃料，成为神的火焰。我祈求你，点燃我生命中这些闲置的枝节，我愿为你而燃烧。燃烧我生命，我的神，因为它是你的。我寻求的不是绵长的生命，而是完全的生命，就像你一样，主耶稣。   

今天，与CPM催化者的相遇，再次挑动了我们内心的：热情、坚韧、决心、不安于现状、动力、热心、信心、不愿意放弃或接受 “不 ”的答案。现在是时候将紧迫感和胆识这无形的元素重新提升到我们在新约圣经中看到的水平了。    

它们会失衡吗？毫无疑问可能会，但这个钟摆已经向相反的方向摆得太厉害了。

紧迫感

紧迫感：意识到时间是有限的，并有目的地生活在使命中

耶稣知道自己的传道时间很短（只有三年），所以他带着一种紧迫感生活。从约翰福音的开头到结尾，耶稣经常提到他离开世界的 “时间”（例如，约2:4，8:20，12:27，13:1）。耶稣在灵里知道自己的日子很短暂，他必须为天父去赎回使命计划中的每个人。  

趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。(约 9:4)

例如，当门徒们在前一天取得惊人的成功后，准备在迦百农扎营时，耶稣却做了恰恰相反的决定。他知道自己的使命是在离世之前走遍整个以色列，于是他离开那地，开始了下一阶段的旅程。

耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。(可 1:38-39; 路 4:43-44)

我的一位同事将这种心态描述为 “一次性的紧迫感”，指的是通常见到的宣教士服事期限（3-4年）。

今天的专家可能会警告耶稣不要 “燃尽”。但耶稣的愿望不是燃尽，而是在天父为他选择的时间里 “点燃”或 “烧尽”。烧尽描述了以天父的步伐（他的声音）的紧迫性和强度来生活，朝着天父的使命（他的目标），为得天父的喜悦（当我们明白和执行他的心意时所产生的喜悦–约4:34，5:30）。

“燃尽”与留有“余地”或缺乏“余地”并没有什么关系，而是与缺乏对生活的质量与满足感有关。今天每个人都很忙，但并不是每个人的生命都有意义。漫无目的地忙碌会使人疲惫不堪。 但是，扎根于天父的同在，为他的心意而活的人是有生命的。每天结束时，我们都会得到神的夸赞：“我良善又忠心的仆人，你做得很好”。烧尽是让我们的生命按照神的节奏与提示下完全用尽，在他认为对时间带走我们的生命。

耶稣恳请他的门徒以类似的方式生活。迫切性是耶稣用比喻教导的一个共同主题。在婚宴的比喻中（太24:1-14），仆人们要带着紧迫感邀请人们在太晚之前来参加婚宴。没有时间可以浪费。在预备好的仆人的比喻中，仆人们要保持 “穿戴整齐”，为主人的回来保持警惕（路12：35-48）。迫切性意味着我们不知道自己有多少时间，所以我们的生活要有目的性，珍惜被赎回来的日子。

门徒们在使徒行传的宣教工作中带着这种紧迫感。保罗在10-12年的时间里进行了三次旅行，每次行程数千英里（以步行的速度），并拥挤在几十个地方，带来了极大的果效。保罗有一个使命（向所有的外邦人传道），但并没有多少时间来完成这个使命。这就是为什么他希望不要在罗马逗留，而是切心想望去到西班牙，这里已经再没有可传的地方（罗马书15：22-24）。

神所赋予祂管家的这种紧迫感，一直在指引着祂最富有果效的仆人们。

人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。
                                                                                                  (林前 4:1-2)

胆识

胆识：对某项任务的顽强决心，以及常常在面对不可逾越的困难时，
所表现出的持久力。

约翰·韦恩（John Wayne）在电影《真爱至上》（True Grit）中，扮演鲁斯特·考格本（Rooster Cogburn）这一人物形象，其中枪声大作，不禁让人联想到有人为了完成任务而面对不可逾越困难时的形象。但在精神领域，顽强的勇气/胆识一直是神所呼召发起浪潮之人的特质。

耶稣一生的使命是无法被阻止的。他如此地坚定，要面向耶路撒冷而去，即使在那里他将面对许多刁难（路9：51-53）。一路上，许多人宣称想要跟随他，但他一个接一个地挑战他们内心是否甘愿去计算代价，并且下定决心坚持到底（路9：57-62）。这就是胆识。

胆识是我们的主在旷野受试探和客西马尼最后一小时挣扎的突出点，他坚定不移地走过了不可逾越的困难，以持久忍耐完成了天父的计划。

耶稣请求他的门徒以相似的胆识去生活，不甘接受 “不”的答案。相反，像寡妇恳求不义的法官一样，他们 “应当常常祷告，不要灰心”（路18：1-8）。

因此，在整个使徒行传中，当门徒们面对惊人的困难时，他们却继续向外推动着神的国度。当司提反被用石头砸死，同胞们被拖进监狱时（徒8:3），他们做了什么？他们被分散到各地，继续传道。 保罗在路司得被石头砸死，在前往下一个目的地之前，他又站了起来，重新进入这个城市。保罗和西拉被禁锢在腓立比的监狱里，在环境最恶劣的时候唱出对至高者的赞美。属灵里的胆识助力他们坚持完成使命。

什么情况会导致你放弃神的使命？你的胆识能到什么地步？

我们可以在耶稣面对十字架的决心中找到有关胆识的秘诀: 

仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在面前的喜乐，就请看羞辱，忍受了十字架的苦难…… (来. 12:2)

摆在他面前的喜乐，是指要得天父的喜悦，因此，他去完成自己的使命，带来救赎计划，这些使得他把十字架的羞辱当作无物，其益处远远超越坏处。

保罗也表达了类似的观点:

所以，我为选民凡事忍耐，
叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
(提后 2:10)

对保罗来说，益处是神在每个地方的选民都有机会可寻得救赎，这些远远超越了他所要忍受的嘲笑、殴打、监禁、沉船和石刑的坏处。只有对使命的益处有远见，才能使我们有足够的胆识忍受住困难的坏处，去实现使命。

我们这一代人有能力使用富有成效的CPM（微型教会倍增浪潮）方法，去接触每一个剩余的未得之民与未触之地。我们有能力克服一切障碍，以实现大使命，迎接主的再来。然而，这样的一代人，只有下决心带着新的紧迫感去完成使命，并以坚韧不拔的胆识冲破每个障碍时，才能兴起发光。

神之子，摩西教导说：

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗篇90:12）

如果全球教会都认识到时间是极其有限的，情况会发生怎样的改变？如果我们设定一个日期，在2025年或2030年之前，使用有效的CPM策略来吸引每一个民族群体，会发生怎样的改变？也许我们会以更明智的心态生活，充满着紧迫感，并且愿意为实现宣教目标做出任何必要的牺牲。 

让我们带着紧迫感生活，用胆识坚守忍耐到最后吧！