简介

我们的宣教机构成立于1978年，当时心怀一个崇高的目标：差派大量宣教士去到未得之民中工作。在20世纪90年代，由于像拉尔夫·温特博士（Dr. Ralph Winter）这样谨慎的思想家，经过反复的斟酌，我们将焦点确定在了未得之民的群体上。我们的目标不再只是计算工人的数量，而是计算接触的未得之民的数量。我们仔细地对所有的工人进行了语言学习培训、以及与当地人身份认同的培训。我们强调建立教会。我们热切盼望并祷告：当每个工人团队开始与当地人接触，这些工人只需要一年左右的时间在当地建立起一个新的教会。当然，我们完全有所预期，培养起新的核心领袖需要花费更长的时间。     

2000年后的某一天，由于大卫·加里森博士（Dr. David Garrison）等研究人员的帮助，我们开始为“微型教会倍增浪潮”/植堂运动（CPM）设定目标。在我们机构的“第三次修订版”本中，我们注意到我们的“滩头教会”有时只是维持着登陆状态。相比之下，在《使徒行传》中，门徒们不仅仅在每个地区或国家都建立了新的教会。神“加增了他们的人数”。因此，我们开始敦促我们的工人建立能够建立教会的教会。我们的目标设定过程不仅开始衡量所建立的教会，而且也开始衡量建立新教会的教会。

到了2010年，我们进行了一场小小的革命。我甚至不知道该怎么称呼它，由于缺乏一个更好的术语，我们暂称之为“门徒倍增浪潮”（DMM）思想。这种差异起初可能看起来很微乎其微。事实上，一开始我也觉得很模糊。但是一旦理解了，所带来的结果是相当深刻的。  

富有果效的方法案例

无论你对门徒倍增浪潮（DMM）的实践持有哪些看法，DMM思维所产生的动力和能量都是不容错过的。早期的一些培训侧重于战术与策略，而DMM起初是因为过于简单，以至于我的头脑无法捕捉、确定与理解。DMM培训师柯蒂斯·赛格（Curtis Sergeant）阐述的中心原则之一，就是要“成为一个值得倍增的门徒”（BADWM）。（这不就像耶稣祝福一个注重由内而外改变的实践系统吗？）大卫·加里森（David Garrison）指出，非凡的祷告是发起“微型教会倍增浪潮”（植堂运动）的首要关键因素。但由于某些原因，我们花了十年甚至更长时间才明白，这样非凡的祷告必须从我们作为工人的内心开始，而不是从一些基础设施或运动中开始。换句话说，要改变世界，我们必须改变自己。  

我们早期发起浪潮/运动所付诸的努力在很大程度上受到美国商业惯例的影响，特别是在战略规划方面。现在，若去告诉一个刚出茅庐的工人你需要获得“讲述神故事的激情”，似乎太过简单了。我想每个人都希望自己的工作是具有战略性的。也许在某种程度上，我们认定这会让我们看起来更聪明。培训工人去实践：行走祷告、推动“三步走小组”似乎过于简单了。（“三步走”小组流程包括三个简单的要素。1. 回望—评估和庆祝对神话语的遵行，并重温异象。2. 仰望—分享神在本周的探索式查经中所带来的信息。3. 展望—确定如何遵行神的话语，并通过练习和在祷告中设定目标，来传递他们所学到的东西。）    加里森在其里程碑式的著作《植堂运动》（Church Planting Movements）一书中首次被描述的另一种做法更加难以揣摩。当新信徒开始遭遇逼迫时，我们的很容易就想到把他们从环境中移走。有些人把这种做法称为“抽离”。无论怎么称呼，这都是人心的第一反应。但问题是—一旦我们把一个正在践行信仰的信徒从他或她的环境中移除，发展的势头就会停止。这个新信徒不仅不能再接触自己的家族（Oikos），而且，“火力和能量”也会随之消失。某种程度上，神似乎在以我们不理解的方式，祝福那些受迫害的人，所产生的结果也是令人震惊的。        

强调顺服（遵行教导）和问责（责任制）是发起浪潮的核心做法，这看似很奇怪。我们不是一直都相信要顺服吗？是的，但不知何故，我们已经开始将顺服等同于（主要是）学习耶稣的教导……而不是专注于去实践他告诉我们要做的事。衡量教会出席率是好事；但更重要的是，想办法衡量这些参与者是否真正为自己的信仰有所行动。再次指出柯蒂斯·赛格（Curtis Sergeant）的一个核心教导：“跟随耶稣是一种祝福；带领他人与耶稣建立关系是很大的祝福；开始一个新的属灵团契是更大的祝福；但装备他人开始新的属灵团契是最大的祝福”。几十年来，我们的机构专注于带领他人与耶稣建立关系，我们专注于教导他们圣经概念，强调灵性状况与头脑知识同等重要。但耶稣并不希望人们只是头脑中知道一些事情。他告诉门徒：如果他们爱他，就会遵行他的命令。   

最难掌握的做法之一是以探索式查经为基础的学习方式。因为它要么太困难，要么太容易。批评者很快就指责“门徒倍增浪潮”（DMM）的实践者拉低了福音。毕竟，我们不是应该让新信徒接受更深入的培训，再把讲述耶稣故事的工作交给他们吗？但几个世纪以来，真相一直与我们面面相觑。耶稣在认识那个污魂所附的人（马可福音5:1-20）多久之后，差他回自己的家族（oikos）去，把主为他所做事情告诉族人的？也许最多是半天的时间。多么不可思议！我们一直在认真地过度思考这个问题。然而，事实是，马可福音第五章中的这个人即将改变他家乡低加坡里地区的历史。

以上这些就是核心的基本要素：成为一个值得倍增的门徒（BADWM）；要对讲述神的故事心存热情；为那些受迫害的人祈祷（但不是抽离他们）；顺服（遵行教导）；以探索式查经为基础的学习。事实是，现在只需20个小时左右的时间，就可以训练一个门徒开始倍增。20个小时而已。

在第二部分我们将会来分享自身转变的过程， 以及神藉着此过程所带来的成果。