案例学习：殴打妻子的人

我们几个人计划用一个星期的时间来培训十二位当地的领袖，他们分别是来自东亚一个正在萌芽的CPM中、八十个伊纳（Ina）教会的代表。

一个接地气的基本规则是：尽量不要回答他们的问题，而是问：“圣经怎么说？”这点说起来容易，但做起来并不是那么容易！

有一天下午，我的牧师朋友花了一个小时教导以弗所书5章：丈夫要爱你的妻子。其应用似乎讲解地非常清楚。

在他的教导结束后，我问大家是否要进行任何提问。后面一位62岁的老人紧张地举起了手：“我想知道这是否意味着我们必须停止殴打我们的妻子！？”

我的牧师朋友和我都极为震惊。在如此明确的圣经教导下，他怎么可能做白日梦，还会去想有没有打妻子的可能？

回到我们的基本规则：“圣经是怎么说的？”，圣灵的大能正是在这一点上挑战、考验我们的信心。

我们小心翼翼地与整个小组分享。

祷告时，我们邀请圣灵成为我们的老师。我们定睛在祂的话语上，请求祂亲自给我们一个关于是否殴打妻子的明确答案。

首先，我引导大家安静下来，向圣灵呼喊：“圣灵，请你成为我们的老师！我们需要依靠你！我们需要你亲自给我们启示！”

我们一起低头闭目，向神如此祷告了好几遍。等每个人都祷告结束之后，我对大家说：

因着圣灵成为你们的老师，请打开你们的圣经，再来看以弗所书5章。一起阅读，并请求神帮助你们回答这个问题。当你们都有答案的时候，请告诉我们。

他们十二个人挤在一起，开始用伊纳（Ina）方言快速交谈，我们其他人都听不懂。同时，我们蜷缩着身体不住地祷告。我们向神呼喊：“主啊，请让他们能够得到真正从你而来的教导！我们绝不需要一个打老婆的浪潮！”我们不得不去信靠神的灵就运行在这个小团契中，并且祂会亲自胜过一两个人的困惑或反对意见。 

与此同时，伊纳小组中的混乱此起彼伏。有一个人站起来，发表自己的想法，然后其他人就会劝诫他；有另一个人发表意见，一些人可能会表示同意。最后，在漫长的等待之后，其中一位带领人严肃地站起来，几乎是用卡尔西顿会议（Council of Chalcedon）上的那种口吻，庄严地宣布了他们的决定：

“在学习了经文之后，我们决定—停止殴打我们的妻子！”

我们很欣慰，但我心想：“怎么会花这么长时间才能有答案？”

一两天后，这十二个人中，有一个伊纳人是我的好朋友，他在私下里向我解释了他们的讨论。 

“我们伊纳语里有一句话：‘要成为一个真正的男人，每天就必须打你的妻子’”。

我很快意识到那位62岁男子所提问题的重要性，以及为什么花这么久的时间才能找到这显而易见的答案。他真正的问题不是：“我们必须停止打妻子吗？”而是在他们惊讶地发现神的圣洁标准与他们自己文化的冲突之后，真正的问题： 

我是否能在我的文化中既成为耶稣的追随者，又作一个真正的男人？

如果他们得出了一个非圣经的答案，我们会介入吗？答案是肯定的。但如果迅速提供给他们答案，减少了这个思考讨论的过程，我们就会错过神赐给他们的更深刻的教训。

经过那一天，以及后来许多其他类似的场景，神的话语被强化成为终极的权威，是任何文化或圣经老师所不能替代的。一群年轻的信徒相信圣灵会在真理上引导他们，然后跟随呼召，顺从圣灵给他们的任何答案。这群人所要面临的挑战是，在他们的社会中，重新定义男人的身份，尽管他们会受到嘲笑。

你要在自己所在的地区追求国度的浪潮。但是，在你预备好堤岸、引导水流通道之前，先不要祷告恩雨倾倒在地上！谨记：当第一次突破发生，就要抓住时机设定好浪潮的基因。